|
الصفحة الرئيسية
>
شجرة التصنيفات
كتاب: كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال **
9715- بئس العبد المحتكر، إن أرخص الله تعالى الأسعار حزن، وإن أغلاها الله فرح. (طب هب عن معاذ). 9716- الجالب مرزوق، والمحتكر ملعون. (ه عن عمر). 9717- الجالب إلى سوقنا كالمجاهد في سبيل الله، والمحتكر في سوقنا كالملحد في كتاب الله. (الزبير بن بكار في أخبار المدينة ك عن اليسع بن المغيرة مرسلا). 9718- من احتكر على المسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام والإفلاس. (حم ه عن عمر). 9719- من احتكر حكرة يريد أن يغلي بها على المسلمين فهو خاطئ وقد برئت منه ذمة الله ورسوله. (حم ك عن أبي هريرة). 9720- من احتكر طعاما على أمتي أربعين يوما وتصدق به لم تقبل منه. (ابن عساكر عن معاذ). 9721- من تمنى على أمتي الغلاء ليلة واحدة أحبط الله عمله أربعين سنة. (ابن عساكر ك عن ابن عمر). 9722- المحتكر ملعون. (ك عن ابن عمر). 9723- لا يحتكر إلا خاطيء. (حم م د ت عن عبد الله بن عمر). 9724- نهى عن الحكرة بالبلد، وعن التلقي وعن السوم قبل طلوع الشمس وعن ذبح قني (هي التي تقتنى للدر والولد، واحدتها: قنوة. انتهى.النهاية (4/117). ص) الغنم. (هب عن علي). التسعير 9725- بل الله يخفض ويرفع، وإني لأرجو أن ألقى الله ولا يطلبني أحد وليس لأحد عندي مظلمة. (د هق عن أبي هريرة). 9726- إن الله تعالى هو الخالص القابض الباسط المسعر، وإني لأرجو أن ألقى الله ولا يطلبني أحد بمظلمة ظلمتها إياه في دم ولا مال. (حم د ت ه حب هق عن أنس). 9727- إن غلاء أسعاركم ورخصها بيد الله، إني لأرجو أن ألقى الله وليس لأحد منكم قبلي مظلمة في مال ولا دم. (طب عن أنس). 9728- إني لأرجو أن أفارقكم ولا يطلبني أحد منكم بمظلمة ظلمته. (ه عن أبي سعيد). 9729- لألقين الله من قبل أن أعطي أحدا من مال أحد شيئا بغير طيب نفس إنما البيع عن تراض. (هق عن أبي سعيد). الاحتكار من الإكمال 9730- أبشر فإن الجالب إلى سوقنا كالمجاهد في سبيل الله، والمحتكر في سوقنا كالملحد في كتاب الله. (ك عن اليسع بن المغيرة) (اليسع بن المغيرة المخزومي المكي قال أبو حاتم: ليس بالقوي وذكره ابن حبان في الثقات. تهذيب التهذيب (11/378). ص). 9731- من احتكر فهو خاطيء. (م ق عن معمر بن عبد الله). 9732- من احتكر طعاما أربعين يوما فقد برئ من الله، وبرئ الله منه وأيما أهل عرصة أصبح فيهم امرؤ جائع فقد برئت منهم ذمة الله تعالى. (ش م بزع ك حل عن ابن عمر) (ك عن أبي هريرة). 9733- من احتكر طعاما أو تربص به أربعين يوما ثم طحنه وخبزه وتصدق به لم يقبل الله منه. (كر ابن النجار عن دينار بن أبي مكيس (دينار أبو مكيس الحبشي يروي عن أنس، ذاك التالف المتهم وقال الذهبي في ميزان الاعتدال (2/30) حدث في حدود (240) بوقاحة عن أنس بن مالك. ثم سرد هذا الحديث وغيره. أ - انتهى. ومذكور اسمه هكذا: دينار بن أبي مكيس الحبشي فاحذف لفظ: ابن. والصواب كما ذكر الذهبي: دينار أبي مكيس الحبشي. ص) عن أنس) ودينار متهم، قال (حب): روى عن أنس أشياء موضوعة. 9734- أهل المدائن الحبساء في سبيل الله، فلا تحتكروا عليهم الطعام ولا تغلوا عليهم الأسعار، ولا يبيعن حاضر لباد، ولا يسم الرجل على سوم أخيه، ولا يخطب على خطبته، ولا تكفئ المرأة إناء أختها، وكل رزقه على الله عز وجل. (طب وابن عساكر عن أبي أمامة). 9735- من حبس طعاما أربعين يوما ثم أخرجه فطحنه وخبزه ثم تصدق به لم يقبل منه. (الخطيب عن دينار (هذا الحديث ذكره الذهبي في ميزان الاعتدال (2/30) عن دينار أبي مكيس. ومرت ترجمته عند حديث (9733) وعرفت مرتبته فلا حاجة للتكرار. ص) عن أنس). 9736- من حمل إلينا طعاما فهو في ضيافتنا (كان اللفظ في الأصل المطبوع: (ضافتنا) ولدى الرجوع لمنتخب كنز العمال (2/236) تبين لي: (ضيافتنا). ص) حتى يخرج، ومن ضاع له شيء فأنا ضامن له، ولا ينبغي في سوقنا محتكر. (ك في تاريخه عن ابن عمرو). 9737- من دخل في شيء من أسعار المسلمين ليغليه عليهم كان حقا على الله أن يقذفه في معظم من النار، ورأسه أسفله. (ط حم طب ك ق عن معقل بن يسار). 9738- لا يحتكر إلا الخوانون. (عب عن صفوان بن سليم) مرسلا. 9739- يحشر الحكارون وقتلة الأنفس إلى جهنم في درجة. (عد وابن لال وابن عساكرعن أبي هريرة) وأورده ابن الجوزي في الموضوعات. 9740- من جلب طعاما إلى مصر من أمصار المسلمين كان له أجر شهيد. (الديلمي عن ابن مسعود). التسعير من الإكمال 9741- إن الله تعالى هو المقوم، إني لأرجو أن أفارقكم ولا يطلبني أحد بمظلمة ظلمتها في نفس ومال. (حم والخطيب عن أبي سعيد). 9742- إن الله تعالى هو المصور القابض الباسط، وإني لأرجو أن ألقى الله وليس أحد منكم يطلبني بمظلمة في عرض ولا مال. (طب عن أبي جحيفة). 9743- إن الله تعالى يخفض ويرفع، وإني لأرجو أن ألقى الله وليس لأحد عندي مظلمة. (حم عن أبي هريرة) أن رجلا قال: يا رسول الله سعر قال: فذكره. 9744- بل الله يخفض ويرفع، وإني لأرجو أن ألقى الله وليس لأحد عندي مظلمة. (د ق عن أبي هريرة) أن رجلا قال: يا رسول الله سعر قال: فذكره. 9745- إني لأرجو أن أفارقكم ولا يطلبني أحد بمظلمة ظلمته. (ه عن أبي سعد). 9746- ألا لألقين الله عز وجل قبل أن أعطي أحدا من مال أحد بغير طيب نفسه. (ع حب ص عن أبي سعيد) قال: شكى الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم غلاء السعر وقالوا سعر قال: فذكره. 9747- الغلاء والرخص جندان من جنود الله تعالى، اسم أحدهما الرغبة، واسم الآخر الرهبة، فإذا أراد الله أن يغليه قذف الله الرغبة في صدور التجار فرغبوا فيه فحبسوه، وإذا أراد الله أن يرخصه قذف الله الرهبة في صدور التجار فأخرجوه من أيديهم. (عق والخطيب والرافعي والديلمي عن عبد الله بن المثنى عن عمه ثمامة عن جد أنس) وأورده ابن الجوزي في الموضوعات. 9748- لا يسألني الله عن سنة أحدثتها فيكم لم يأمرني بها، ولكن سلوا الله من فضله. (طب والبغوي عن عبيد بن نضلة (عبيد بن نضلة: أبو معاوية الكوفي المقري. قال العجلي: كوفي تابعي ثقة وقال النسائي: ثقه. توفي في ولاية بشر سنة 74. وقال أبو نعيم الحافظ في المعرفة: مختلف في صحبته.انتهى.تهذيب التهذيب (7/75) ص) قال: أصاب الناس سنة فقالوا: يا رسول الله سعر لنا قال: فذكره. 9749- ما سخط الله عز وجل على أمة إلا أغلى سعرها وأكسد أسواقها، وأكثر فسادها واشتد جور سلطانها، فعند ذلك لا يزكي أغنياؤها، ولا يعف سلطانها، ولا يصلي فقراؤها. (ابن النجار عن ابن عباس).
|
