فصل: باب فضائل الحيوانات والنبات والجبال

 باب فضائل الحيوانات والنبات والجبال

الخيل

38302- عن رجل شهد القادسية قال‏:‏ رجعنا من القادسية فكان أحدنا ينتج ‏(‏ينتج‏:‏ يقال‏:‏ نتجت الناقة إذا ولدت، فهي منتوجة، ونتجت الناقة أنتجها، إذا ولدتها‏.‏ والناتج للإبل كالقابلة للنساء‏.‏ النهاية 5/12‏.‏ ب‏)‏ فرسه من الليل فإذا أصبح غر مهرها، فبلغ ذلك عمر فكتب إلينا أن‏:‏ أصلحوا إلي ما رزقكم الله فإن في الأمر نعس‏.‏

‏(‏هناد‏)‏‏.‏

38303- ‏{‏مسند عتبة‏}‏ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جزء أذناب الخيل وأعرافها ونواصيها، وقال‏:‏ أما أعرافها فإنها أدفاؤها، وأما أذنابها فإنها مذابها، وأما نواصيها فإن الخير معقود في نواصيها‏.‏

‏(‏الرامهرمزي في الأمثال‏)‏‏.‏

الديك

38304- عن ابن مسعود أن ديكا صاح وعند النبي صلى الله عليه وسلم ناس فقال رجل‏:‏ اللهم العنه‏!‏ فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ لا تسبه فإنه يدعو إلى الصلاة‏.‏

‏(‏هب وابن النجار‏)‏‏.‏

الجراد

38305- عن علي قال‏:‏ جناح الجرادة مكتوب بالسريانية‏:‏ أنا الله رب الجرادة وخالقها، إذا شئت أن أبعثها عذابا على قوم‏.‏

‏(‏ابن النجار‏)‏‏.‏

38306- ‏{‏أيضا‏}‏ عن محمد بن علي قال‏:‏ أخبرني علي بن أبي طالب أن هذه النقطة السوداء التي في جناح الجرادة كتاب بالسريانية‏:‏ إني أنا الله إله العالمين، قاصم الجبارين، خلقت الجراد وجعلته جندا من جنودي، أهلك به من أشاء من عبادي‏.‏

‏(‏الختلى في الديباج‏)‏‏.‏

38307- عن الحسين بن علي أنه سئل‏:‏ ما مكتوب على جناح الجرادة‏؟‏ فقال‏:‏ سألت أبي فقال‏:‏ سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي‏:‏ على جناح الجرادة مكتوب‏:‏ إني أنا الله لا إله إلا أنا رب الجرادة ورازقها، إذا شئت بعثتها رزقا لقوم، وإن شئت على قوم بلاء‏.‏

‏(‏طب وإسماعيل بن عبد الغفار الفارسي في الأربعين، هب‏)‏‏.‏

الغنم

38308- عن أم راشدة مولاة أم هانيء أن عليا دخل على أم هانيء فقدمت له طعاما فقال علي‏:‏ ما لي لا أرى عندكم بركة‏؟‏ فقالت أم هانيء‏:‏ أليس هذا بركة‏؟‏ قال‏:‏ ليس أعني هذا، ما لكم شاة‏.‏

‏(‏ش ومسدد‏)‏‏.‏

38309- عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأم هانيء‏:‏ ألكم غنم‏؟‏ قالت‏:‏ لا، قال‏:‏ اتخذوا الغنم فإن فيها بركة‏.‏

‏(‏ابن جرير‏)‏‏.‏

38310- ‏{‏مسند عبد المطلب بن ربيعة‏}‏ عن أبي إسحاق عن عبدة بن حزن النصري فقالت‏:‏ تفاخر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم أصحاب الإبل وأصحاب الغنم فقال أصحاب الإبل‏:‏ وما أنتم يا رعاة الشاء هل تحبون شيئا أو تصيدونه‏؟‏ ما هي شويهات، أحدكم يرعاها ثم يرفعها - حتى أصمتوهم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ بعث داود وهو راعي غنم وبعث موسى وهو راعي غنم، وبعثت أنا وأرعى غنم أهلي بأجياد، فغلبهم أصحاب الغنم‏.‏

‏(‏كر وقال‏:‏ رواه بندار عن أبي داود عن شعبة عن أبي إسحاق فقال‏:‏ عن نصر بن حزن، قال شعبة‏:‏ قلت لأبي إسحاق‏:‏ أنصر أدرك النبي صلى الله عليه وسلم‏؟‏ قال‏:‏ نعم‏)‏‏.‏

38311- ‏{‏مسند علي‏}‏ ابن جرير حدثنا المقدمي ثنا إسحاق الفروي ثنا عيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي عن أبيه عن جده عن أبي جده علي قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ من كان في بيته شاة تحلب جاءه الله برزقها وكانت في بيته بركة وقدس كل يوم تقديسة وانتقل عنه الفقر مرحلة، ومن كانت عنده شاتان يحلبهما جاءه الله برزقهما وانتقل الفقر عنه مرحلتين وقدس كل يوم تقديستين، ومن كان في بيته ثلاث شياه يحلبهن جاءه الله برزقهن وكانت في بيته ثلاث بركات وقدس كل يوم ثلاث تقديسات وانتقل عنه الفقر ثلاث مراحل‏.‏

‏(‏قال ابن جرير‏:‏ هذا خبر عندنا صحيح سنده، وتعقب بأن إسحاق وعيسى ضعيفان‏)‏‏.‏

الحمام

38312- عن علي قال‏:‏ كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه النظر إلى الحمام الأحمر والأترج‏.‏

‏(‏حب في الضعفاء وابن السني وأبو نعيم معا في الطب‏)‏‏.‏

العنكبوت

38313- ‏{‏مسند الصديق‏}‏ قال الديلمي في مسند الفردوس‏:‏ أنا والدي وقال‏:‏ أحبها منذ سمعت شيخي أبا إسحاق إبراهيم بن أحمد المراغي والمظهر بن محمد بن جعفر البيع بأصبهان قالا‏:‏ إنا نحبها منذ سمعنا من أبي سعيد إسماعيل بن علي بن الحسين السمان قال‏:‏ أنا أحبها منذ سمعت من أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن حفص الصوفي قال‏:‏ أنا أحبها منذ سمعت من أبي بكر محمد بن محمود الفارسي الزاهد ببلخ قال‏:‏ أنا أحبها منذ سمعت أبا سهل ميمون بن محمد بن يونس الفقيه قال‏:‏ أنا أحبها منذ سمعت من إبراهيم بن محمد قال‏:‏ أنا أحبها منذ سمعت من أحمد بن العباس الحضرمي قال‏:‏ أنا أحبها منذ سمعت من عبد الملك بن قريب الأصمعي قال‏:‏ أنا أحبها منذ سمعت من ابن عون قال‏:‏ أنا أحبها منذ سمعت من محمد بن سيرين قال‏:‏ أنا أحبها منذ سمعت من أبي هريرة قال‏:‏ أنا أحبها منذ سمعت من أبي بكر الصديق يقول‏:‏ لا أزال أحب العنكبوت منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أحبها وقال‏:‏ جزى الله عز وجل العنكبوت عنا خيرا فإنها نسجت علي وعليك يا أبا بكر في الغار حتى لم يرنا المشركون ولم يصلوا إلينا، قال الديلمي‏:‏ وأنا أحبها منذ سمعت والدي يقول هذا الحديث‏.‏

البرغوث

38314- عن علي قال‏:‏ نزلنا منزلا فآذتنا البراغيث فسببناها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ لا تسبوها فنعمت الدابة فإنها أيقظتكم لذكر الله‏.‏

‏(‏طس‏)‏‏.‏

38315- عن علي‏:‏ بينما نحن مع النبي صلى الله عليه وسلم فآذتنا البراغيث فسببناها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ لا تسبوا البراغيث فنعم الدابة دابة توقظكم لذكر الله، فبتنا تلك الليلة متهجدين‏.‏

‏(‏عق وابن الجوزي في الواهيات‏)‏‏.‏

38316- عن عائشة قالت‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ اللهم‏!‏ بارك لنا في هذه الدابة التي أيقظتنا للصلاة - يعني البرغوث‏.‏

‏(‏الديلمي‏)‏‏.‏

السرطان

38317- عن ابن عباس قال‏:‏ هذه السراطين التي على ساحل البحر وكلها الله بالموج لا يغرق الساحل‏.‏

‏(‏كر‏)‏‏.‏

اللبان

38318- عن عبد الله بن جعفر قال‏:‏ جاء رجل إلى علي بن أبي طالب يشتكي إليه النسيان، فقال‏:‏ عليك باللبان، فإنه يشجع القلب ويذهب النسيان‏.‏

‏(‏ابن السني وأبو نعيم معا في الطب، خط في الجامع‏)‏‏.‏

نضوح الرمان

38319- ‏{‏مسند علي‏}‏ عن أسد عن جعفر بن محمد عن آبائه عن علي قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ كلوا الرمان، فإنه ليس فيها من حبة إلا وفيها من ماء الجنة، وليس فيها من حبة تقع المعدة إلا أنارت القلب وأحرست الشياطين أربعين ليلة‏.‏

‏(‏أبو الحسن علي بن الفرج الصقلي في فوائده، وفي سنده مجاهيل‏)‏‏.‏

38320- ‏{‏أيضا‏}‏ عن مكحول عن بشر بن عطية عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ عليكم بالرمان، فكلوه بشحمه فإنه دباغ المعدة وما من حبة تقع في جوف رجل إلا أنارت قلبه وحرست شياطين الوسوسة أربعين يوما‏.‏

‏(‏الصقلي المذكور، وفيه مجاهيل‏)‏‏.‏

38321- عن علي قال‏:‏ عليكم بالرمان الحلو فإنه نضوح المعدة‏.‏

‏(‏خط في الجامع‏)‏‏.‏

38322- عن علي قال‏:‏ إذا أكلتم الرمان فكلوه بشحمه، فإنه دباغ المعدة‏.‏

‏(‏عم والدينوري وابن السني وأبو نعيم معا في الطب، هب‏)‏‏.‏

38323- عن مرجانة قالت‏:‏ رأيت عليا يأكل رمانا فرأيته يتتبع ما يسقط منه ويأكله‏.‏

‏(‏هب‏)‏‏.‏

التمر

38324- عن علي قال‏:‏ جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ يا محمد‏!‏ خير تمراتكم البرني ‏(‏البرني‏:‏ نوع من أجود التمر‏.‏ المصباح المنير 1/63‏.‏ ب‏)‏‏.‏

‏(‏أبو نعيم‏)‏‏.‏

38325- ‏{‏مسند عمر‏}‏ عن الشعبي قال‏:‏ كتب قيصر إلى عمر بن الخطاب‏:‏ إن رسلي أتتني من قبلكم فزعمت أن قبلكم شجرة ليست بخليقة لشيء من الخير، تخرج مثل آذان الحمير، ثم تتشقق عن مثل اللؤلؤ الأبيض، ثم تصير مثل زمرد الأخضر، ثم تصير مثل الياقوت، ثم تينع وتنضج فتكون كأطيب فالوذج أكل، ثم تيبس فتكون عصمة للمقيم وزادا للمسافر، فإن لم يكن رسلي صدقتني فلا أرى هذه الشجرة إلا من شجرة الجنة‏.‏ فكتب إليه عمر‏:‏ إن رسلك قد صدقتك، هذه الشجرة عندنا هي الشجرة التي أنبتها الله على مريم حين نفست بعيسى‏.‏

‏(‏كر والسلفي في انتخاب‏؟‏‏؟‏ حديث الفراء‏)‏‏.‏

38326- ‏{‏مسند جزء السدوسي‏}‏ عن حفص بن المبارك عن رجل من بني سدوس يقال له ‏(‏جزء‏)‏ قال‏:‏ أتينا النبي صلى الله عليه وسلم بتمر من تمر اليمامة فقال‏:‏ فقال‏:‏ أي تمر هذا‏؟‏ فقلنا الجذامى، فقال‏:‏ اللهم‏!‏ بارك في الجذامى‏.‏

‏(‏أبو نعيم‏)‏‏.‏

38327- ‏{‏مسند عبد الله بن الأسود‏}‏ عن محمد بن عمر عن أبيه عن جده عن أبي جده عبد الله بن الأسود قال‏:‏ خرجنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم في وفد بني سدوس من القرية ومعي تمر جذامي إليه فنثرتها بين يديه على نطع فأخذ بكفيه من التمر فقال‏:‏ أي تمر هذا‏؟‏ قلت‏:‏ الجذامي ‏(‏الجذامي‏:‏ قيل‏:‏ هو تمر أحمر اللون‏.‏ النهاية 1/253‏.‏ ب‏)‏، قال‏:‏ بارك الله في الجذامي وفي حديقة خرج هذا منها وجنة خرج هذا منها‏.‏

‏(‏الديلمي‏)‏‏.‏

38328- عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ذانك الأطيبان‏:‏ التمر واللبن‏.‏

‏(‏الرامهرمزي‏)‏‏.‏